Здесь стоит отдельно подчеркнуть уже обнаруженный генеративный характер различения, который будет важен в дальнейшем.
Совершаясь, различение не только образует свои стороны, но и всегда порождает новую определённость, не сводимую ни к ним, ни к самому различию между ними. В опыте первичного различения ближайшим именем такой определённости было становление. Тот же принцип действует и далее: каждое различение изменяет условия последующих, позволяя возникать новым формам и феноменам. Именно эта несводимость возникающего к уже различённому обрекает мир на радикальную новизну.
Мы не вводим эмерджентность как отдельный объяснительный принцип. То, что обычно описывается как возникновение несводимого нового, здесь рассматривается как следствие уже обнаруженной генеративности различения.
Не стоит также путать генеративность с телеологией: она не предполагает заранее заданного направления или цели. Генеративность означает лишь, что результат операции изменяет условия следующей и тем самым порождает то, что ранее ещё не было различено.
